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经律论

心法十二论 . 论禅宗心法(上)

作者: 来源:转载 日期:2015/10/14 22:38:25 人气:118 加入收藏 标签:禅宗心法

禅佛不二,心法一如,无可相分,法起生处即心。无机不成对,应机方成行。顶峰对应,空言说有,有无顺势,任然直取,琢磨难见。当空明对持,方处之生然,一任空心相对月,明明其中幻,幻化几度过往去,空空无人烟。既明无一物示人,言何以说辞?直一心动也!无心能示万境,且无观应所观,于一见处性空无染,明心性无着,在明处知其性空,言非所言,直在心处,动心即禅明。禅明慧出,智慧周转,妙行于空,巧施方便,应机缘恰合,契合心取用,无不在动然生处妙法示演。了明空地,无法无人,大机大用,举唱非常,必是悟却空无而彻达透脱之明眼,方能大施大度,于一人之力动万般手段,喝破诸相妄,断除无明执,一任应机法度,无不直透端底。慧明灵动,巧机智应,百回千转而直为当下一机。言所非他,禅者婆心悲切而虚怀若谷,曲径幽处,罄音长鸣,无为无不为,无知无不知,归根结底皆洞察人之心性根本。妙转智化,处处指归,露表一线风光。契者承接当立,通透底里过,自得一心印。

当下一声过, 空音心心传。

了了无一语, 明明过三千。

棒喝任举唱, 契会一合完。

窥破阴阳镜, 顿出乾坤圈。

 心法无相,空无遍及,应机当下,智转一切。直应当取于即下明见,自性流露而妙用无穷。禅如皎皎明月,清彻透亮,朗朗当空而空无挂碍。一统天地万物,一摄千江水月,妙禅心月,妙法禅心,禅法心法,禅心佛心。拈花无语心心笑,妙不可言绝古今。拈花一脉心心传,不可思议一法印。契应当机,横拈竖弄,棒喝全提,可谓气势磅礴。当机不让,举手无情,直捣黄龙,可道纵擒杀活。逢缘提示,随机点拨,相应承接,一遇契机恰合。种种应现,直指心传,万般手段只为迷人所设。若明禅意,廓然无圣。若会禅心,圆通所有。

先天本来妙禅心, 即心即佛原明清。

应时千番心相生, 无住万般境相落。

了达自是一明见, 慧门智出妙法行。

有无生灭随他去, 开明见性性本空。

 禅宗心法,无为所事住应一切,契合直应而明见所有。于事不住事在相应顺往时,尽显其能而尽观其妙。本觉圆智,相自为用,此为慧悟达观,任然顺意得取事,尽在所事中而明达了见。一切直在瞬间当下得取时,应意顺发,无为无不为,无意应生意,尽意了然而自在所为事之。此番心性圆明,寂然空灵,遇物显形,自然流露,慧通智达在应所相出时,为逢机直下,峰峰相连,叠叠生悟,于当下顿破顶空而直达妙高。

心法无相,一遇应生。处为世事,通心为用。

破执除迷,明心见性。万事闲歇,原本清净。

行觉慧出,妙显智能。转物为妙,圆明本清。

禅佛一心,智慧究竟。稀有殊胜,明扬力证。

  唯心是者见,是则见青天。事事皆有心,心心无二般。心处万相中,万相唯心显。心处事物中,事事当见心。常然寂空,明者见心,本自清净,应然相生。心处万事中,一切尽显心。禅是佛心,佛即我心,即心即佛即禅,本来不二一真。禅宗言语为智慧心出,应机当下而自主当立。因缘契合,洞察分明,直应当取,家珍宝藏自然流露。佛心禅意,本自心性,涵盖所有,智慧无上。禅德相起,直指心传,契会恰合,同归一处。禅佛涅槃妙心,彻明长空,绝唱古今。

应得此法事, 法法皆为心。

明者心相是, 心者处一明。

了明此心法, 心常处一处。

任由万境转, 随然皆无住。

 不迷不觉,原本无悟,于对应处顺然相生。禅为本心,本自一意,遇物当显无穷妙义。妙明真心,圆明圆通,大道直在现前脚下,平常日用皆心法而意。任事自过往,非往而尽意,本来无我我,极地尽相一。禅即佛心,佛心即禅,禅佛一心,智慧根本,明月空天,千古一轮。禅本原具而直心常一,一者明达,无住任然,处一切智行巧应而如如见应。应则无心所事常以妙观,应则当下瞬间一体全现,应事无事,无为相事,应然所有而自在本闲。本自一心,禅佛相连,佛心我心,我心常禅。

无为相事常作观, 妙观明达一根源。

行住坐卧平常中, 吃喝拉撒日用间。

了得自在心安然, 随然过往原无变。

制心常处一个念, 念念无住佛佛安。

佛佛一心我心即, 我心心佛佛无边。

直应世间万般事, 万般皆在一心禅。

  禅即佛心,佛即智慧,禅悟参究,体证大道,任然处为显发而不离当下。于世间万事万物中处觉妙应,应然如如,无如不是,如如明见,如如成意,直在无住生心而以相成。不执其方便假设之名,随缘过了,自在即应即罢。若无心所为,常以应事,常以行事,常以见事,常以明事,则无住常然而自无困缚。掂量无意,正直观悟,圆觉妙明,体露真常,空明常寂,寂静空灵,何处不是朗朗青天,一片清凉?!

一一原来无相分, 本自无法亦无门。

顺然随缘应了过, 妙行平常自在人。

 性本原空,何立此意?应意所发时相相本空,空心相映而无穷无尽。虚空大容,万变其中,空有不二,一合无相,万相只在空显中而自以现形。若无意此念,应然自得,直在无住中而所为一切相事。两边无着,中道不立。不心外求法,不舍本逐末,恰遇直应处,起用当下皆不离心性,无为相出而任法所以。

 直通慧门,尽意显性,应现智能,源自本心。妙觉察观一切事,处然洞出一切法。契合为应,唯一心相成。直了明见,随缘任法行。无上悲智恒顺众生,与佛相一,同出无二,顺然相为而无住为。

黑白日月间, 阴阳两重天。

巧设应当机, 锦绣七彩面。

空天无耳目, 广长舌上显。

憨雷惊痴汉, 顿断生死链。    

 空明相映彻乾坤,无生极地妙生花。空无所相,一应俱全,往返无意,随然得彰。通底透脱过,天地一掌统。无执迷妄动,不舍妄求真。无拟议掂量,不择拣强辨。当下直应直达,直为直落,心处一处自是无二相成。本自如如,空应万般,即下无不现前。一任拿捏,纵横自在,处处点点成圆。一者原本为生,生则连应相发,顺然成合,合和为一,一自所有而不一不异。真如无物,一遇应显形。根本所示,真空妙有空。

本自一心行, 原无二意分。

时处在当下, 无妄亦无真。

脚踏彼此岸, 一掌握乾坤。

应事不住事, 闲得自在身。

 心然动处,对应成机,机锋无限,智能任意,剑刃锋芒,空妙双绝,空明相映,对空成境,明照空地,空空显意,重山复水,壁立万仞,一声断喝,荡然无存。了明心机当立顶峰妙高,动即显发,即下直达,了无尽地,刹那转身无影迹。心法处动,随然相出,不立一法,直一心应。信手拈来抛却,自在点应无落,心空人法俱空,指头岂是明月?!婆心悲切,智行法度,杀活放夺,机关设尽,棒喝当头,辣手无情,憨雷炸顶,惊心动魄,破迷断惑,旨在见性。妙哉禅之佛心,无量独尊!

棒头痴人醒, 喝下迷者归。

举手不留情, 当断绝是非。

一脚踏两岸, 东西无间隔。

拈花心心笑, 本自不相随。

【责任编辑:道函】    

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