您所在的位置:首页 > 般若文海 > 大德开示 > 正文
供佛通启

三藏法海经院建设

联系我们

电话:18603910256

QQ:2539966137

微信公众号:lijifashi

   网站咨询、投稿、建议

地址:焦作市山阳区中星街道办事处(百间房乡)

大德开示

附佛邪教"华藏宗门"警示

作者: 来源: 日期:2015/9/8 13:13:41 人气:20 加入收藏 标签:

附佛邪教"华藏宗门"警示

——佛陀告诉你啥样的师父不能跟

核心提示:自称“佛祖转世”、“皇帝转生”并强奸多位女弟子的“华藏宗门”头目吴泽衡及多名“华藏宗门”骨干分子,目前已被珠海市人民检察院依法以涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪,强奸罪,诈骗罪,生产、销售有毒、有害食品罪提起公诉。

虽然吴泽衡的骗术并不高明,但还是有相当数量的人盲目追随,深陷其中。当今时代,在佛陀的预言中被称为“末法时代”,这一时代的特点被《楞严经》形容为“邪师说法如恒河沙”。如何在当今形形色色的法师中找到真正值得我们依止修学的师父?请看有传奇高僧虚云老和尚等多位祖师大德推崇,被誉为“照妖镜”的佛教经典《楞严经》是怎么说的。(因篇幅所限,下文为楞严经卷九内容总结,更详细内容,请阅读《楞严经》原文)

1.毁谤出家,轻蔑持戒:

常言:酒肉穿肠过,佛在心头坐。我已经开悟证果,何劳持戒?我是持而不持,不持而持。说得谬论连篇。《楞严经》云:其人常于信心檀越饮酒啖肉,广行淫秽。因魔力故,摄其前人,不生疑谤。〔受阴魔第九〕于是,弟子与师破佛律仪,潜行贪欲。

2.赞叹淫欲,亵渎佛法:

口中好言,眼耳鼻舌,皆为净土。男女二根,即是菩提,涅盘真处。彼无知者,信是秽言。或云现前肉身,即是金刚不坏身。我们师徒代代相传,即是法身常住不绝。遂恣纵五欲,以为传法。彼之徒众,还以为这是即身成佛之捷径,于是狎媒淫秽;殊不知此是魇鬼狐魅,专窃人之精气,令行者精歇髓枯,元气斲丧,严重者甚至惹来百患缠身,横死夭亡。《楞严经》云:现美女身,盛行贪欲,未逾年岁,肝脑枯竭……多陷王难,未及遇刑,先已乾死。恼乱彼人,以至殂殒。〔想阴魔第十〕

吾人怎能不心惊?愿诸青少年勿为欲乐双修之噱头所惑,以免伤身害命,泯灭淳善之本性。

3.神通异端,惊世骇俗:

邪师有妖怪附身,故魔通广大,或放光动地,或踊身虚空,乍显乍没,或穿墻过壁,或得心通。但此等皆是高级催眠的幻术来炫惑世人,断非佛法。见善知识,形体变移,少选无端,种种迁改。此名邪心,含受魑魅。或遭天魔,入其心腹。无端说法,通达妙义。〔色阴魔第十〕

《楞严经》另一段又载:其人诚不觉知魔着···或水上行,如履平地。或于空中安坐不动。或于瓶内,或处囊中。越牖透垣,曾无障碍,唯于刀兵,不得自在。自言是佛,身着白衣,受比丘礼。诽谤禅律,骂詈徒众。〔想阴魔第八〕

诚然,佛教里也讲神通,但真菩萨处无为之事,行不言之教,唯独于迫不得已之情形下,才露一两下身手,以德摄群机。怎会乱显魔通,炫吓敲诈,以求名利,自我宣扬呢?对于那些自我崇拜,自称活佛活菩萨者——诸位同修要特别小心呀!

4.我慢无比,跋扈专横,因魔力所持故:

经云:身有威神,摧伏求者,令其座下,虽未闻法,自然心伏。〔想阴魔第四〕。

邪师增长狂慧,口说妙法,或吟诗作对,专弄精魂。经云:若口说偈,或自诵经。各各欢娱,得未曾有。〔想阴魔第三〕

并且,他们喜讦露人之隐私,不避讥嫌;能令弟子,如胶似漆,心生恋慕。

5.现奇特相,无益苦行,以贪供养:

经云:多食药草,不餐嘉馔。或时日餐,一麻一麦,其形肥充,魔力持故。〔想阴魔第七〕此类魔怪,好占卜祸福,水火刀兵,危言耸听,届时毫厘不差,层层应验:口中好言,灾祥变异···或言劫火,或说刀兵,恐怖于人。〔想阴魔第一〕今时,预言地震、海啸、世界末日、星宿变怪、国运动乱者,多数为山妖水怪所着,以来恫吓世人。

6.未证言证,打大妄语:

常言我是活佛、菩萨再来,但不经修得,无修无证,拨无因果,豁达空。这都是大我慢魔、狂魔、空魔作怪,故大言不惭。经云:生无限勇,其心猛利,志齐诸佛。谓三僧劫,一念能越。〔受阴魔第二〕

是人喜言某人是某佛,某菩萨化身,或言佛也有大小,先佛后佛,真佛假佛,男佛女佛。〔想阴魔第二、第三〕。

或言:我于前世,就是你尊师,你们都是我多生之弟子。或言:当时你们是我的妻子兄弟儿女,今来相度。我等应同归某极乐世界,供养某佛〔想阴魔第五〕。

如是欺诳之言,淆乱视听。

【宣化上人讲解】

阿难当知:阿难!你应该要知道是十种魔:在前面讲的,想阴所发生的这十种阴魔的境界。于末世时:尤其在这个末法时代,在我法中:就是在我佛法里边,出家修道:或者他出家修道,或附人体:或者这个魔王附到人的身上。或自现形:或者他自己现出来自己这个魔王的神通,现出种种的形像,或者现佛身,或者现菩萨身,或者现阿罗汉身,或者啊,现天人的身。这魔王什么身他都可以现的。

所以皆言已成:他们都说他已经成了什么呢?正遍知觉:正遍知也就是佛。觉,有正知,有遍知。什么叫正知呢?知道心包万法,这是正知;也知道万法唯心,这是遍知。有真正的正知正见,这是佛,叫正遍知。可是这个魔也冒充佛,说他也是正遍知了。

那么在释迦牟尼佛入涅槃的时候,佛就叫魔王来,吩咐魔王说:你呀,规规矩矩的啦!你以后都要守规矩的,不要不守规矩。

魔王说:我守规矩?守你的规矩?好!到你末法的时候,我就穿你的衣服,吃你的饭,往你那饭锅里头屙屎,在你那里边来破坏你的法!

释迦牟尼佛听见这话,就忧愁落泪了,说:我真是没有办法你呀!你使这个方法是最毒了。这所谓狮子身中虫,自食狮子肉。狮子身上的虫子,它吃狮子身上的肉,这就是表示末法时代魔强法弱,魔王最多了。所以我们修道的人,切记要小心!什么叫魔王呢?这魔王就是与人不同的,你看他那个样子魔里魔气的,就是个魔王,他很特别的,这也是魔王的表现。

赞叹淫欲:怎么能分别出他是魔呢?他不赞叹正修,赞叹淫欲,公开宣布这个淫欲。破佛律仪:他说佛这个戒律都没有用的,不要守佛的戒律,那是给小乘人守的。我们都是大乘菩萨、大乘佛,我们既然已经成佛了,所以不要守戒律了。

先恶魔师:前面讲的那些恶魔法师,与魔弟子:和魔王的弟子,淫淫相传:互相宣淫,互相赞叹淫欲说:啊!这是最好的、是最妙的一个法门了,真空妙有就在这里头啊!就是这个道理。

如是邪精:像这一类的邪精,哪一类呢?就赞叹淫欲的这个邪魔。魅其心腑:因为有邪魔迷住他的心窍,所以他就贪图淫欲,也就公开宣淫。就是因为魔入他的心窍,被魔魔住了。

近则九生:往近来说,就是九生。什么叫一生呢?说人由生到死是一生?不是的。这一百年算一生,这九生就是九百年。多逾百世:往多了说,就超过一百世。多少是一世呢?这一世就是三十年,三十年算一世。那么这一百世就是三千年。那个九生就是九百年,这个百世是三千年。

令真修行,总为魔眷:要是往近来说就是九生,这个修道人就会做魔的眷属了;要是往远了来说,就要一百世以后,才做魔的眷属。因为他被魔迷住了,虽然迷住了,都要经过多几个生生世世,这么,时间久一点,他才能正式参加这个魔的眷属。若不够这个时候呢,他的性还没有完全变成魔的那个魔性。你知道魔是什么变的?魔也就是这些个不正当的人去做的。他们不正当就会做魔的,但是没有那么快。那个魔王追他、跟着他、迷他,近就是九生,远就是百世。

命终之后:这个等到九生,或者一百世,他命终了之后,必为魔民:必成魔民,他不能做魔王去,因为这魔王就一个。你到哪儿做魔王去?没有那么多。只可以做个魔民,做魔王眷属的老百姓。

失正遍知:他失去这正知正见,就变成邪知邪见,他就随着魔王去行事去了。堕无间狱:将来他魔福享尽,寿命终的时候,还要堕无间狱去。

在此魔强法弱的时代,不少冒充为佛教徒,诳称为善知识者,挂羊头而卖狗肉,打出佛教的招牌,实则行持恶法,卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修,谓此即菩提无上道,即身成佛之真传,专以诡异神通,炫惑世人。

此等徒众皆有天魔附体,因此狂慧增长,辩才无碍,或能放光,或得心通,或知宿命,尤喜言吉凶祸福,预言屡屡不爽。一般无知之人,被其神通所欺诈,误以为是活佛出世,或菩萨再来。实是妖魔鬼党,欺世盗名蛊惑人心。众生以恶业所感无法觉知!此末法之征兆殆无疑也,难怪佛在《首楞严经》里,诃斥此辈曰:

云何贼人,假我衣服,裨贩如来。造种种业,皆言佛法。却非出家,具戒比丘,为小乘道。由是疑误,无量众生,堕无间狱。”(源于网络)

                                                                                                                【责任编辑:明悟居士】

地址:河南省焦作市山阳区巡返大庄园-巡返大圆通寺    客堂电话:18603910256   Email:xfyuantongsi@163.com
版权所有:巡返大圆通寺-焦作市山阳区佛教协会
技术支持:Daoyii.com 豫ICP备12012741号
×

欢迎投稿