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义工及做义工的意义(二)

作者: 来源:转载 日期:2015/9/9 18:47:03 人气:88 加入收藏 标签:义工 慈善

(寺院义工)

什么是佛教义工?

是一群践行佛教忘我境界、慈悲济世精神、自利利他情怀的菩萨行弟子。忘我境界的实践,即对佛教“无我论”从理论的抽象到愿行的具体过程,从自私自利的社会浮躁中回归自心,找回自我,做生命的主人,明白佛教诸行无常的真义,体察生命本无自性,无我可得。观生死无常,以深切的出离心,在生活中践行佛法。此时不再计较个人得失,心系法界众生,可谡将此身心奉尘刹,以六度的布施波罗蜜多,庄严自性,提升暇满人身的价值,成就无上法门之基资粮位。慈眼观照世间,一切男子皆我父,一切女子皆我母,以报恩心,慈悲护持三宝,感恩众生,呵护自然,纯正社会风化,关爱弱势生灵,皆菩萨之所为。

所有发心的护法义工们,大家应以出世的无我精神,无畏的菩萨情怀,悲智双运,各尽己能;充分发挥团体的力量,努力建设好护法义工团队。大家要以一颗欢喜的心布施结缘,以赤诚之心弘法护教;真实报佛恩!以奉献的精神成就他人,并且不存分别心,对任何人都应平等;将所有的大众当成未来诸佛、现世的菩萨,在做任何的功德布施时,都是以恭敬的心、感恩的心、不求回报的心,做诚恳亲切的奉献。

善哉,佛子!祈愿您也能早日发心加入做佛门护法义工,能够在寺院做义工的人,是有福报的人(只要能发真诚无私心出来为大众服务的人,都是有福报的人。);当然自觉发心来做的,那更是智慧的流露。在寺院做义工固然是修福修慧,践行佛法,同时它也是我们佛弟子的本分!所以要任劳任怨,严于侓己,尽心尽责,用心努力去做好。

应如何做好“义工”呢?

建议:

1、爱语:世间最美好又最容易做到的布施就是“爱语”。但一般人却都吝惜于讲好话赞美别人。我们若欲做好义工,第一步就是要爱语,多说好话.“良言一句三冬暖”,好话是不嫌多的!

2、同事:即能设身处地为对方设想,视他人的苦难为自己的苦难,感同身受。如果能善于体会“同事”之意涵蕴,一定能激发助人、包容人的热忱与胸襟。

3、利行:“给人方便,处万方便”;“给人欢喜,皆大欢喜”;“给人信心,力量宏大”;“给人希望,前景光明”。我们发心帮助众生,也许举手之劳也可以助他人度过难关。

4、喜舍:舍行,舍得,有舍才有得,有的人也许不能体会“给予比接受更快乐、更有福”;如果我们能够以“无缘大慈同体大悲”做一名喜舍的义工,甚至不企望回报,反而能得到许多不可思议的回应,因为因果不曾亏欠任何一个人,善因必然感得善果!在做义工时,可能听到批评的声音:“你这个人笨手笨脚的,-怎么做成这个样子?”你应当说:“对不起!我正在学习。”也可能有人埋怨你、批评你、指责你,也会有人不满你。在这种情况下,不要失望、后悔,也不要难过,因为这些都是成长和修行的助缘。 对于他人的赞叹,固然觉得欢喜,但是做义工的目的不是为了求得他人的赞叹。有人批评,表示那人还很关心你,有人指责,是希望你更努力、更进步。把你的智慧、慈悲,以及所有的一切奉献给他人,让别人得到安慰与想要的,但自己并没有损失,这是奉献,而不是牺牲。牺牲是毁灭自己而利益他人,奉献却是永远的成长自己又成就他人。一位没有慈悲心,不与其他人分享自己所拥有的,不愿意奉献的人,是没有福报的人。人活在世间,不断地接受到四面八方,古往今来,各式各样,各种不同身份的人及异类众生直接或间接的帮助,所以要知恩,报恩,知惭愧。知恩,知惭愧的人一定会关怀人,照顾人,同情人;反之,就会怨天尤人,不知反省。知惭愧使人精进,忍辱。自己知道错误,首先须勇于承认,并发露忏悔:面对自己的错误,先自己对自己忏悔,再对佛菩萨像忏悔,并发愿不再犯同样的过错。作为三宝弟子的义工要处处以身作则,严以侓己,宽以待人,对任何人都要谦虚有礼貌,不与人对立,有感恩的人,就不会与人对立。心中有物,不仅障碍自己也障碍别人,应常常站在别人的立场来设想。希望别人的观念,性格改变,先要反求诸已,改变自己,只要自己的心转变,对方就是成就自己的人。

5、消融自我,不要自我膨胀、固执己见。若伸张了自己就离开了佛陀本怀,佛心是无我的,我们要学佛陀的慈悲与智慧"慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。"不批评,不计较;互相关怀,互相帮助。人生苦短,胜缘难再,学会珍惜,懂得感恩"知恩报恩为先,利人便是利已。尽心尽力第一,不争你我多少。" "为了广种福田,那怕任怨任劳"。 不谈论是非,不传谣言,不听信谣言,应多利用时间学佛,修行,护法。 "时时心有法喜,念念不离禅悦"。衣著简单朴素,整齐端庄。头发宜梳理整齐。说话要用柔软语,亲切语,慈爱语,慰勉语。回答别人的话,口气要委婉,不能伤人;时时有耐心又亲切地倾听别人的话,假如对方的反应有些不好,要能够及时撤退。多说关怀慰勉的话,可以使人愿意与你交谈,接受你对他的接引或帮助。不开别人的玩笑,开玩笑容易伤到人,除非私交甚笃,否则不宜开对方的玩笑;对三宝要有信心,恭敬心,因此切忌开出家人的玩笑,开师父,佛教的玩笑。不说粗鲁的话,也不说小孩用的话及尖酸刻薄的话,尊重别人就是尊重自己。居士同修之间不论尊卑,彼此以师兄或**居士互相称呼,对出家人称:师父或某某法师均可。

做义工的五层境界

第一层:帮助别人,自己快乐。这是初为义工最深最直接的感受,在偶尔帮助别人后,感到别人因自己的善行获得快乐而格外喜悦。

第二层:关爱自己,更关爱他人。义工是爱的群体,把对自己的爱扩大转化为对朋友、家人、同事的爱和关心,能利益身边的人。

第三层:身为义工,心是义工。不论身在何处,不管人到哪里,离开了义工服务场所也处处留芳,手有余香。普为社会需要帮助的人们提供服务。

第四层:发动人群,服务社会。用我们的影响力去让尽可能多的社会成员都参与义工行为,进而关心当今社会。

第五层:生命不息,奉献不已。.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,做义工,一辈子,永无悔! 护法义工正如朵朵盛开的白莲,在道场里散发芬芳,影响感化着世人,遵从佛陀的教诲,为世间留一份清凉。


【责任编辑:道函】  

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