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藏传佛教

大威德怖畏金刚自画像

作者: 来源: 日期:2015/3/30 10:37:32 人气:43 加入收藏 标签:

大威德怖畏金刚自画像

旺秋札巴
图片

大威德金刚,藏传佛教密宗认为是文殊菩萨的忿怒身,东方称其为大威德明王,是西方莲华部无量寿佛的忿怒身,因能降服恶魔,故称大威,又有护善之功,故又称大德,能除违缘,能增福慧,能断除诸障,能协助修持者成就无上事业。“金刚”喻智慧,“大威德”喻方便,空性与大悲心无别的菩提心即是金刚大威德,了解一切众生的烦恼繁缚的明王。

大威德金刚是藏传佛教格鲁派密宗所修本尊之一,因其能降服恶魔,故称大威,又有护善之功,故又称大德。梵名“阎魔德迦”,藏语为“多吉久谢”,意为“怖畏金刚”,汉译大威德明王。也叫阎曼德迦、怖畏金刚、牛头明王。曾降伏死神阎魔天,因此其名字的含义就是“死亡的征服者”。藏密认为是文殊菩萨的忿怒相,各派均修其法,格鲁巴和萨迦巴尤为重视。怖畏九头,代表九种镇压阎王的契经。三睛,意为千里眼,无所不见。居中头是黑色,表镇压阎王,长两水牛角,表示两真二谛;右三头,中青、右红、左黄,象征着愤怒、权势、安静三德能;左三头,中白、右灰、左黑灰(死色),表示清净、死亡、愤怒;居中再上为红头,象征是吃人夜叉,名“参怖”;最高一头为黄色,呈现文殊本像,象征著慈善和平。除最上的菩萨面头戴华丽珠宝冠(菩萨装)外,其余八面都戴五骷髅冠(护法装)。水牛脸和两个牛角,代表幻身与明光的教法,这是密续教法的精髓。九面代表佛陀的九类教法。发上指,向佛地之意思。三十四臂,再加身、语、意、表菩萨佛的三十七道品,即为八正道、四念柱、四神足、四正断、五根、五少威和七觉支等。三十四手均都有持物,右手由上而下分别持:高扬、月刀、白筒、杵、勾刀、标枪、月斧、剑、箭、勾刀、棒、人骨杖、金刚杵、椎、匕首、手鼓;左手自上而下分别持:象皮、人骨碗、天王头、藤牌、鲜左腿、长绳、弓、人肠、铃、鲜左臂、丧布、三尖矛、炉、颅器、人左臂、军旗、黑布。拥抱着明妃“罗浪杂娃”(汉译为死尸复起)。十六条腿,压阎王十六面铁城,亦象征十六空相。右八腿屈,压八天王,象征物为男人、水牛、黄牛、鹿、蛇、狗、绵羊及狐,表示是八成就;左八腿伸,压八女明王,象征物为鹫、枭、鸦、鹦鹉、鹰、鸭、公鸡及雁表示八自在清净。该尊身相寓意总义为精通三十七道品,彻悟十六性空,障魔消尽,成就殊胜,得道大涅盘。又称为阎曼德迦、六足尊、怖畏金刚,俗称牛头明王,藏名多杰吉杰。亦为无上瑜伽部本尊,藏密认为是文殊菩萨的忿怒化现相。格鲁派(黄教)之主要的本尊。东方称其为大威德明王,是西方莲华部无量寿佛的忿怒身,为了解一切众生的烦恼繁缚的明王。由于本尊威德极大,能制伏毒龙、断除诸障,能治阎罗死魔等,因此亦称降阎魔尊。
大威德金刚的样子看起来非常凶猛,其怀中拥抱的明妃金刚露漩(也叫罗浪杂娃)也是一脸恶相,全没有通常所见佛像的慈悲、温柔,这其中正揭示了藏传佛教双身修法的奥义:明王代表慈悲,明妃代表智慧,他们的结合代表“悲智合一”,同时这也表示了“调伏”的概念。
      大威德金刚的形象有很多种,常见有2臂、4臂、18臂、34臂等。有单体的,也有双身的。其中,最能代表其修法的是34臂双身形象。这也是其最复杂、最恐怖的一种形象。其特征是:
身体呈青色。有9个头,分三层排列。最下层7个头,居中蓝色,有一对水牛角,象征阎王;左右各3头,颜色各异。第二层1头,为吃人夜叉,名参怖。顶层1头,为文殊本像。每头皆戴骷髅冠,各有3目。有34臂,左右各17臂。中二手抱明妃,明妃叫“罗浪杂娃”,一面二臂。其余手臂伸向两侧,手中拿铃、杵、刀、剑、箭、弓、瓶、索子、钩、戟、伞等器物,表意各不相同,但总体是表现本尊的勇猛、顽强、威力无比的功德。有16条腿,左右各8腿,足下踩人、兽、禽共16种众生。主尊和明妃都是裸体。他的脖子上挂50人骨大念珠。足下有莲花座,莲花上有太阳。背后有火焰。
他的这些形象特征都有深邃而丰富的佛教含意,9头表示大乘佛教的9部经典;2牛角表示佛教真俗两种谛理;34个手加上身口意三业表示佛教修行的三十七道品(八正道、四智、四精进、四禅定、五根、五力、七菩提分);16足表示十六空;左足踩人兽8物表示8种成就;右足踩8禽表示8种自在;裸体表示脱离尘垢;座下莲花表示脱离轮回;莲花上红日表示心如太阳当空,遍知一切。这些艺术化的佛教内涵共同组成了一部完整的藏秘修法——大威德金刚法。
       对大威德金刚,一世嘉木央活佛在一本叫《吉祥金刚大威德教法源流三界尊胜成就库》中有系统阐述,他认为,大威德金刚有十五个特点:
   1、自生:一面二臂大威德金刚可以根据不同的调伏对象应化相应的形象,以达到调伏的目的;
   2、顺从安住:被调伏者能遵从调伏者的意愿安顺守己,不再为非作歹,制造障碍,侵袭众生;
   3、大威德金刚能调伏八大天王到阎罗王之间的所有众生;
   4、头发竖起,形象可怖,使人见而生畏;
   5、巨型大口,可吞食三界;
   6、眉有怒纹,显现黄色,极似烈火;
   7、双足有大威力,可压履世间;
   8、双手掐期克印,以示威胁,能发布命令,令世间出世间畏惧而遵从。
   9、右腿收屈,左腿伸张,能调伏男女八天,男女阎罗。男女八阎罗亦为护法神,阎罗八男为:黑阎摩、白亚瓦底、棕密征、褐蹄、九股青发、黑白斧、青牛头、褐火曜;阎罗八女为:信使女、獠牙女、杖棍女、时相女、时罥女、环套女、倒落女、铁钩女等。有人说,阎罗有了义和不了义之说,不了义的阎罗王在六道轮回中,专司地狱,其形忿怒,赏善罚恶。若人三毒炽盛,造了恶业,中阴身堕入地狱后,就由阎罗王发落;了义的阎罗王则是业力,令我们不由自主,辗转轮回。它有粗分细分之说,粗分是烦恼业障贪嗔痴,细分为无明。也有人认为,阎罗王象征死神,修大威德金刚,可以超越生死。
   10、能用遍布天空的八种威猛暴笑降伏梵天等;
   11、从本面化现的一切口中能发出“啪”、“咤”等威猛咒声;
   12、其残暴心能做身语二金刚的本性,空性与大悲无别的菩提心是金刚大威德;
   13、在大寒林曼荼罗中,能役使恶魔及阎罗王等;
   14、作为大自在曼荼罗中的主供本尊,能运用各种神通讲授十万经续;
   15、事业宏伟。

  因为大威德金刚“事业宏伟”,能协助修道者成就无上事业,故“奶格五金法”中将它做为诸佛事业的总集代表和体现。“奶格五金法”中的大威德金刚的装饰为寒林八饰:即人骨头饰、人头项链、十恶之人全皮围裙、人血胭脂、人血涂眉、虎皮围裙、骨灰涂身,呈粉绿色;还有象皮上装,左脚伸右腿弓曲于莲台日轮上,踏压水牛。当然,其装饰,同样有其象征意义。有人说,现在是末法时期,众生福薄智小,多懈怠,少精进,不护誓句,不守戒律,不敬上师,不友道伴,我慢炽盛,沉醉五欲,易招邪魔,若能以大威德金刚为本尊,易于相应,能除违缘,能增福慧。                                                                          

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